孙叔敖

孙叔敖（前约630～前593），又称敖、艾猎或饶，芈姓，氏，名敖，字孙叔，春秋时期楚国期思（今河南省淮滨县东南）人，一说楚国寿春（今安徽省寿县）人，官至楚国令尹。在楚晋两国争锋的邲（在今河南荥阳北）之战中，辅佐楚庄王大败晋军，威震中原，使得“中原伯气”，“尽归于楚”，成就了春秋霸主的伟业，是历史上著名的政治家、军事家，于水利、兵法均有极大贡献。因其子封于寝，而“寝”通“孙”，先秦人习惯将字放在名之前，故楚国人通称“孙叔敖”。《史记·循吏列传》记载的第一个循吏是孙叔敖。

孙叔敖父亲贾，曾任楚国司马，聪明过人，屡立战功，后被楚将斗越椒杀害。孙叔敖奉母逃难，居于梦泽，力耕自给。后虞邱荐其贤于楚庄王（前613～前591年在位），召拜令尹（国相）。孙叔敖根据当时外患内扰、连年混乱、令典荒废、百业待兴的状况，提出息兵安民、除患兴利、发展生产、致富国民的治国之策，被楚庄王采纳。孙叔敖乃考制度，立军法，下膏泽，兴水利，体恤民情，悉心国事，使楚国在较短时间内进入政治、经济、文化发展全盛期，一跃而为春秋诸侯中的军事大国。

在其贡献中，有一至今仍在发挥作用的水利工程——芍陂。

芍陂位于寿县城南35公里处，号称“天下第一塘”，由孙叔敖亲自主持兴修。芍陂原是位于淠河以东、瓦埠湖以西的长方形低洼地带，南高北低，孙叔敖经过实地认真勘察，就其地形合理布置工程，组织数十万民力，大规模围堤造陂，修筑堤堰连接东西的山岭，开凿水渠，上引龙穴山、淠河之水源，造出一个人工大湖（周长120里许），下控1300多平方公里之淠东平原。因当时陂中有一白芍亭，故名“芍陂”。它是古代淮河流域最著名的水利工程，也是中国最早的大型蓄水灌溉工程，位居中国四大古代水利工程（芍陂、都江堰、漳河渠、郑国渠）之首，比著名的都江堰工程还早300多年，曾被誉为“水利之冠”。

芍陂之名，史籍记载最早见于《汉书·地理志》：“庐江郡……沘水所出，北至寿春入芍陂。”东晋在其附近设安丰县后，至唐代始有安丰塘之称。《唐书·地理志》记载：“寿州……安丰……县界有芍陂，灌田万项，号安丰塘。”但明代以前通常仍称芍陂，明代以后安丰塘名称才流传开来。2600多年来，屡经兴废，历尽沧桑。新中国成立后，安丰塘经多次整修续建，周长24.6公里，面积34平方公里，蓄水量最高达1亿立方米，灌溉面积63万亩。其悠久的历史被写入国家历史教科书。现为全国重点文物保护单位，世界灌溉工程遗产和中国重要农业文化遗产。

芍陂的兴建，既防水患又可灌溉，适合国情，深得民心，为繁荣楚国经济和屯田积谷济军，起到了积极作用，“六蓼之地，灌田万顷，民咸颂之”。楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。正如《史记·循吏列传》云：“孙叔敖者，楚之处士也。虞邱相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。”2000多年来，芍陂一直发展于生产，造福于人民。《汉书·地理志》载：西汉专业之官二十种，地区九十七处，惟九江郡有陂官、湖官，首要是治理芍陂。《后汉书·循吏列传·王景传》载：建初八年（83）王景“迁庐江太守……郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给”。《三国志·魏志·武帝纪》载，建安十四年（209），“置物州郡县长吏，开芍陂屯田”。北魏郦道元《水经注》也载：“芍陂……言楚相孙叔敖所造。”“陂有五门，吐纳川流。”历代修治芍陂，其规模较大者就有20余次。用于军事上的屯田、争战、御敌，次数也有不少。东汉、三国、唐肃宗、元忽必烈均在此广为屯田，大获其利。清代夏尚忠追纪其事：“溯其初制，引六安百余里之水，自贤姑墩入塘，极北至安丰县折而东至老庙集，折而南至皂口，又南合于墩，周围凡一百余里，此孙公当日之全塘也。”新中国成立后，又沟通淠河总干渠，引来佛子岭、磨子潭、响洪甸三大水库之水，成为淠史杭灌区一座中型反调节水库，效益得到更大发挥。

千百年来，到过芍陂的文人墨客，都为孙叔敖造陂之功绩赞叹，留下不少动人诗篇。宋代王安石在《送公仪宰安丰》诗中有云：“楚客来时雁为伴，夕归期祗待春冲。雁飞南北三两回，回首湖山空梦乱。秘书一官聊自慰，安丰百里谁复叹。扬鞭去去及芳时，寿酒千觞花烂熳。”明代嘉靖年间吏部、兵部左侍郎王邦瑞也有一首《过孙叔敖祠》诗：“百里陂塘峙楚祠，万年伏腊动人思。爱存堕泪非残碣，功似为霖岂一时。”清康熙年间，州佐颜伯殉在修治安丰塘时，专著《安丰塘志》。清嘉庆六年（1801），夏尚志对安丰塘的历史作了详细调查，较为完备系统地编写了《芍陂纪事》。

孙叔敖虽贵为令尹，功勋盖世，但一生清廉简朴，清风惠政，节衣缩食，理国安民，励精图治，多次坚辞楚王赏赐，尤其是修造芍陂，竭尽其力，耗尽家业，一无积蓄，临终时连棺椁也没有。过世后，其子穷困仍靠打柴度日。筘非说其“粝饼菜甍，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色”，持廉至死，家无余财，妻子穷困，负薪而食。中国戏剧始祖、楚国名伶优孟在楚庄王面前进献歌舞时曾扮演孙叔敖，楚庄王听优孟之言，大受感动，召孙叔敖之子，封于寝邱（今河南省固始县）四百户，以奉其祀，后十世不绝。孙叔敖的高尚品格，备受后人赞誉。《孟子·告子下》写道：“孙叔敖举于海。”以贤能闻名于世。孙叔敖的治水业绩，功施当时，泽及后世，一直受到人民的敬仰。早在汉代，当地人民就在芍陂北堤建起孙公祠。三国曹魏时《皇览》云：孙叔敖墓“在南郡江陵故城中白土里”，或曰“去故楚都郢城北二十里所”，或曰“激沮水，作云梦大泽之池也”。湖北省荆州市中山公园东北角江津湖畔、春秋阁旁，有孙叔敖墓，墓碑为清乾隆二十年（1757）所立，上刻“楚令尹孙叔敖之墓”。蚌埠地区时处楚头吴尾，上世纪80年代在西郊文物普查时发现不少春秋墓，其中就包括孙叔敖衣冠冢，应也是前人为表达对其敬仰之情而兴建。

孙叔敖衣冠冢，位于天河路与兴中路交叉口西南、八里沟东侧，现禹会区长青乡老贯徐村。据《古今图书集成·方舆汇编·职方典》“凤阳府古迹考二”中记载：“孙叔敖墓，在涂山东。《北史·列传·魏任城王》：元澄为扬州刺史，镇寿春，下车封孙叔敖之墓、汉安亭侯曹义墓，在曹家洲。”《凤阳府志》记载：有孙叔敖墓在涂山东尽处，并转引后魏《任城王云传》：“任城王澄，除都督淮南诸军事，扬州刺史，下车封孙叔敖墓。”清雍正《怀远县志》载：今涂山东尽处有墓是也；清嘉庆《怀远县志》对该墓的方位记载更为详细：“马牙山又东，有小山曰石虎山……其东三里许，越涧起小石山，孙叔敖墓在其北。”马牙山即今黑虎山最高峰，涧即今八里沟。其东南老贯徐东、九龙集村北曾有一沙丘，乡人呼为小石山。小石山北，原存古墓一座，即楚令尹孙叔敖墓。

近年来，随着城市建设开发，小石山渐渐失去原貌，孙叔敖衣冠冢已无法寻觅。